Fechas Cívicas

28 de agosto: Día de la reincorporción de Tacna a la patria

2012-01-30T09:26:00.000-08:00

28 de agosto: Día de la reincorporción de Tacna a la patria

El 28 de agosto de 1929, luego de 46 años de cautiverio, la heroica ciudad de Tacna retornó al suelo patrio. Pese a la política de Chilenización, de abusos y vejámenes los peruanos allí residentes mantuvieron en alto su patriotismo y su amor a la patria izando nuestra bandera todos los 28 de agosto de cada año.

El Perú cedió a Chile, por el Tratado de Ancón, perpetua e incondicionalmente la provincia de Tarapacá, además se entregó por un período de 10 años los territorios de Tacna y Arica, los cuales quedarían durante ese tiempo sujetos a la legislación de ese país.

Luego de fracasar diversas fórmulas se llegó, por fin a una negociación directa entre los gobiernos de Perú y Chile, firmando el Tratado de Lima, el cual dividió el territorio en dos: Chile se quedaba con Arica y devolvía Tacna y los territorios al norte de la frontera. La entrega se realizó en una emotiva ceremonia el 28 de agosto de 1929, día grande para los tacneños y todos los peruanos.

O6 de agosto Aniversario de la batalla de Junín

2012-01-30T09:22:00.000-08:00

O6 de agosto Aniversario de la batalla de junín

En esta fecha se recuerda el triunfo glorioso de los patriotas en la batalla de Junín y para los realistas un duro golpe con la derrota.

Transcurría las cuatro de la tarde del 06 de agosto de 1824; cuando todo parecía estar al lado de los realistas al poder de sus armas, lo que produjo cierto desconcierto entre los soldados patriotas. El general Canterac había logrado impedir que la caballería patriota se organizara.

El General Bolívar que dirigía sus fuerzas desde un observatorio ubicado en una elevación, había ordenado a los generales Miller y Necochea que rodearan a los realistas sin conseguir su propósito. Fue entonces que el mayor Razuri, que llevaba órdenes al Coronel Isidoro Suárez, que el escuadrón Húsares del Perú se retirara, pero esta orden fue desobedecida y así la victoria peruana se logró gracias a la decidida intervención del coronel Isidoro Suárez y de los Húsares del Perú, quienes atacaron en forma imprevista y con gran valentía. Desde ese momento por el triunfo obtenido. Bolívar cambió el nombre de los Húsares del Perú por el de "Húsares de Junín".

23 de septiembre: Día de la Primavera y la Juventud

2011-09-19T07:47:00.000-07:00

Día de la Primavera

El 23 de setiembre, Día de la primavera, simboliza la renovación de la naturaleza y la creatividad del espíritu humano. Curiosamente, la celebración del Día de la juventud coincide con la llegada de esta estación donde los rayos de sol empiezan a desplazar la bruma característica del invierno.

En el desarrollo del ser humano, la juventud es la edad que equivale a la primavera de la vida. Los jóvenes despiertan a la vida llenos de energía, de proyectos y optimismo. Por ello, ser joven implica ser una persona positiva y generosa, dispuesta a darse a sí misma por un ideal. Pero también significa no exigir tanto que lo comprendan, sino más bien comprender a los demás.

La juventud es una etapa de la vida humana que ha adquirido una especial importancia en los tiempos contemporáneos. La Organización de las Naciones Unidas la ha definido como la edad que va de los 15 a los 25 años. Sin embargo, la definición puramente cronológica se ha mostrado insuficiente. La juventud es un proceso relacionado con el período de educación en la vida de las personas y su ingreso al mundo del trabajo. Profundizando aún más la idea de juventud, se incide en los procesos de construcción de la identidad.

LA PRIMAVERA

Primavera la estación sonriente

La primavera es una de las cuatro estaciones de las zonas templadas. Astronómicamente, comienza con el equinoccio de primavera (entre el 20 y el 21 de marzo en el hemisferio norte; entre el 22 y el 23 de setiembre en el hemisferio sur), y termina con el solsticio de verano (alrededor del 21 de junio en el hemisferio norte y el 21 de diciembre en el hemisferio sur). Sin embargo, se considera que la estación ocupa los meses enteros de marzo, abril y mayo en el hemisferio norte y de setiembre, octubre y noviembre en el hemisferio sur.

Durante la primavera los días se alargan, el sol sale un poquito antes y se pone otro poquito después. Por eso la noche se hace mas corta cada día.

La palabra primavera es sinónimo de vida, juventud, sol, aire y color. Asimismo, se identifica con el tiempo en que las cosas están en su mayor vigor, hermosura y frescura.

El inicio de la primavera es ideal para preparar la tierra y sembrar la mayoría de los cultivos básicos. Con ello se aprovecha la llegada próxima de las lluvias. Se plantan también una gran variedad de árboles frutales, hortalizas y legumbres. Como es la estación que sigue al invierno, representa un cambio de clima que se refleja en las plantas. Aparecen numerosas flores que visten alegres y llamativos colores, acompañadas de sugestivas fragancias.

Los animales también disfrutan del buen clima. Muchos de ellos se reproducen en esta época, las aves incuban sus huevos y hasta las abejas ponen los suyos. En las personas también se nota el reflejo de una estación colorida y alegre. La primavera es la estación más bonita del año y la más esperada por todos.

2do. Domingo de Septiembre: Día de la Familia

2011-09-18T19:27:00.000-07:00

En los momentos más dificiles sólo nuestra familia estará a nuestro lado.

El siglo XX comenzó en un tiempo de catástrofes y nos legó finalmente los avances científicos y tecnológicos que han transformado prácticamente todos los aspectos de nuestra vida. La familia no ha podido sustraerse a esos cambios que afectan su rol fundamental en la educación de sus hijos.

Estábamos acostumbrados a que los niños aprendan en familia aptitudes tan fundamentales como hablar, asearse, vestirse, obedecer a los mayores, proteger a los más pequeños, compartir alimentos y otros dones con quienes les rodean, participar en juegos colectivos respetando los reglamentos, rezar a los dioses (tratándose de familias religiosas), distinguir a nivel primario lo que está bien de lo que está mal según las pautas de la comunidad a la que pertenece, todo lo cual conforma un aprendizaje de “socialización” inicial que les permitía convertirse en nuevos miembros de la sociedad.

Este proceso continuaba en la escuela, con los grupos de amigos, el lugar de trabajo, etc. que llevan a cabo la socialización secundaria. Sin embargo, desde hace algún tiempo la socialización primaria no se cumple cabalmente, lo cual dificulta la continuidad de dicho proceso en etapas posteriores. Queda claro, pues, que el aprendizaje durante la larga estancia en casa es fundamental.

Ello tiene que ver con la forma como se aprende en familia: el clima familiar está recalentado de afectividad, apenas existen barreras distanciadoras entre los parientes que conviven juntos y la enseñanza se apoya más en el contagio y en la seducción que en lecciones objetivamente estructuradas. Fernando Savater sostiene que “La educación familiar funciona por vía del ejemplo, no por sesiones discursivas de trabajo, y está apoyada por gestos, humores compartidos, hábitos del corazón, chantajes afectivos junto a la recompensa de caricias y castigos distintos para cada cual, cortados a nuestra medida (o que configuran la medida que nos va a ser ya siempre propia). En una palabra, este aprendizaje resulta de la identificación total con sus modelos o del rechazo visceral, patológicamente herido de los mismos(no olvidemos, ¡ay! que abundan más los niños infelices que los felices), nunca de su valoración crítica y desapasionada”.

Familia célula principal de la sociedad

Consecuentemente, lo que se aprende en la familia tiene una indeleble fuerza persuasiva, que en los casos favorables sirve para el acrisolamiento de principios moralmente estimables que resistirán luego las tempestades de la vida, pero en los desfavorables hace arraigar prejuicios que más tarde serán casi imposibles de extirpar. Y claro está que la mayor parte de las veces principios y prejuicios van mezclados de tal modo que ni siquiera al interesado, muchos años más tarde, le resulta sencillo discernir los unos de los otros.

Todo este caudal implícito en la concepción tradicional de la familia ha empezado a cambiar. El historiador Eric Hobsbawm -recuerda Juan-José López Burniol- ha escrito que la verdadera revolución del siglo XX es el desmoronamiento del dominio que el varón ha ejercido sobre la mujer desde el principio de los tiempos, es decir, la liberación de la mujer, que ha terminado -en los países avanzados- con una dominación patriarcal milenaria, no sólo en las capas sociales altas, donde siempre fue menor, sino en todas. En este proceso de liberación pueden distinguirse tres etapas: en la primera, con la introducción de la profilaxis antiséptica que redujo las fiebres puerperales, la mujer ha pasado de tener una esperanza de vida mucho más corta que la del varón, a superarlo en una media de 10 años. En la segunda, iniciada a raíz de la Guerra Europea, la mujer ocupó los puestos de trabajo que el hombre había tenido que abandonar a causa de su reclutamiento, de manera que esta integración laboral irreversible se ha convertido en el presupuesto básico de su emancipación. La tercera etapa, iniciada en los sesenta con la expansión de la píldora anticonceptiva, ha permitido a la mujer controlar su embarazo, lo que -juntamente con su proyecto laboral propio- le posibilita organizar su vida con autonomía.

A causa de este proceso, ha entrado en crisis irreversible la configuración patriarcal de la familia, caracterizada por implicar una autoridad de los hombres sobre las mujeres y sus hijos, impuesta por las instituciones en el seno de la unidad familiar. Esta crisis se manifiesta en la frecuencia de divorcios y separaciones y en la dificultad, cada vez mayor, para hacer compatibles matrimonio y trabajo. Lo que, unido a factores como el envejecimiento de la población y las tasas de mortalidad diferentes según el sexo, provoca una variedad creciente de estructuras de hogares, con lo que se diluye el predominio del modelo clásico de la familia nuclear tradicional (parejas casadas en primeras nupcias y sus hijos), proliferando los hogares unipersonales y los de un solo progenitor.

Ahora bien, la crisis de la forma clásica de familia no significa en modo alguno el fin de la familia. Ya que en el desarrollo histórico de las sociedades, no hay sólo valores buenos contrapuestos a valores malos. Hay muchos valores buenos y legítimos contrapuestos entre sí y tenemos que optar entre ellos; y, al optar, muy a menudo hemos de dejar de lado valores también legítimos. En este sentido, aun entendiendo las quejas de los grupos que han perdido poder a causa de ello, cabe entender aún mejor e identificar como más legítimos y progresistas los intereses emergentes de las mujeres, que imponen -con el cambio de sus pautas de comportamiento y sus nuevas prioridades- una transformación fundamental que influye en las familias e incide en la sociedad toda.

En este contexto, no se puede desconocer que la tarea actual de la escuela resultadoblemente complicada. Tiene que encargarse de muchos elementos de formación básica de la conciencia social y moral de los niños que antes eran responsabilidad de la socialización primaria llevada a cabo en el seno de la familia. Tarea, además, que debe llevar a cabo no sólo en sustitución de la socialización familiar sino en competencia con la socialización televisiva, hipnótica y acrítica que están recibiendo constantemente los niños y jóvenes.

Y sin embargo esta nueva situación educativa, aunque multiplique las dificultades en el camino de los maestros, también abre posibilidades prometedoras para la formación moral y social de la conciencia de los futuros ciudadanos. Como sabemos, la socialización familiar tendía también a la perpetuación del prejuicio y a la esclerosis en la aceptación obligada de modelos vitales. En demasiado ocasiones, los padres no educan para ayudar a crecer al hijo sino para satisfacerse modelándolo a la imagen y semejanza de lo que ellos quisieran haber sido, compensando así carencias y frustraciones propias.

En este contexto, es positivo señalar las potencialidades liberadoras que abre una socialización más flexible y abierta, lo verdaderamente complejo es anticipar elperfil de familia que estamos construyendo.

Fuente:

Susana Alvarado Liñán
Editora Boletín Pedagógico Sin Fronteras.

Listado de Fechas Cívicas

2011-09-18T19:12:00.000-07:00

Fechas Cívicas

Fechas Civicas del mes de Abril
01. Dia de la Educación.
07. Día Mundial de la Salud.
08. Aniversario del sacrificio de Pedro Vilca.
12. Aniversario del Nacimiento del Inca Garcilaso de la Vega.
14. Día de las Américas.
17. Aniversario de la Cruz Roja Peruana.
22. Día Mundial de la Tierra.
23. Día del idioma Castellano.

Fechas Civicas del mes de Abril
01. Día Del Trabajo.
02. Combate del Dos de Mayo.
2do. Domingo Día de la Madre.
11. Maria Parado de Bellido.
17. Día Mundial de las Telecomunicaciones.
18. Muerte de Túpac Amaru y Micaela Bastidas.
19. Nacimiento del Poeta César Vallejo.
26. Día de la Integración Andina.
27. Día del idioma Nativo.
31. Día Nacional de la reflexión sobre los desatres naturales.
31. Día Mundial del No Fumador.

Fechas Civicas del mes de Junio
01. Día de la Cruz Roja Internacional.
05. Día del Medio Ambiente.
07. Día de la Bandera y del Héroe de Arica Cnel. Franciasco Bolognesi.
12. Día del Prócer Toribio Rodríguez de Mendoza.
3er. Domingo. Día del Padre.
24. Día del Campesino.
26. Día Internacional de la lucha contra el tráfico ilícito y el uso indebido de drogas.
29. Día del Mártir Jóse Olaya Balandra.

Fechas Civicas del mes de Junio
06. Día del Maestro.
23. Conmemoración del Capitán F.A.P josé A. Quiñonez Gonzales.
28. Día de la Proclamación de la independencia.

Fechas Civicas del mes de Agosto
06. Batalla de Junín.
22. Día Mundial del Folklore.
27. Día de la reincorpotación de Tacna a la Patria.
30. Día de Santa Rosa de Lima.

Fechas Civicas del mes de Setiembre
01. Día del árbol.
1ra. Semana de la Educación Vial.
08. Día de la Alfabetización.
2do. Domingo: Día de la Familia.
23. Día de la Juventud y la Primavera - Día de la Aviación Nacional.
27. Día Mundial del Turismo.

Fechas Civicas del mes de Octubre
1era. Semana: Semana Nacional de los Derechos del Niño.
05. La Acción Heroica de Daniel Alcides Carrión.
06. Día del tradicionalista Ricardo Palma.
08. Combate de Angamos.
08. Día de la educación Física y el Deporte.
12. Llegada de Cristóbal Colón al Continente Americano.
13. Día Mundial de la Reducción de Desastres Naturales.
16. Día del Minusválido.
16. Día Mundial de la Alimentación.
24. Día de la Organización de las Naciones Unidas.

Fechas Civicas del mes de Noviembre
1era. Semana Forestal Nacional.
04 Conmemoración de l aRevolución de Túpac Amaru.
2da Semana de la Vida Animal.
10 Día de la Biblioteca escolar y del Libro.
20. Día de la Declaración Universal de los Derechos del Niño.
27. Batalla de Tarapacá.

Fechas Civicas del mes de Diciembre
01. Día Mundial de la lucha contra el SIDA.
08. Día de la Inmaculada Concepción.
09. Batalla de Ayacucho.
10. Día de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
14. Día del Cooperativismo Peruano.

01 de Junio día de la Cruz Roja Internacional

2008-11-21T06:21:00.000-08:00

En este día es necesario destacar el importante papel que cumple la Cruz Roja, que tanto en tiempo de paz como en el de guerra proporciona ayuda y asistencia, moral y material.

PRINCIPIOS DE LA CRUZ ROJA:

HUMANIDAD: El movimiento internacional de la cruz roja y la media luna roja, al que ha dado nacimiento la preocupación de prestar auxilio, sin discriminación, a todos los heridos en los campos de batalla, se esfuerza, bajo su aspecto internacional y nacional, en prevenir y aliviar el sufrimiento humano en todas las circunstancias. Tiende a proteger la vida y la salud, así como a hacer respetar a la persona humana. Favorece la comprensión mutua, la amistad, la cooperación y una paz duradera entre todos los pueblos.

IMPARCIALIDAD: El movimiento internacional de la cruz roja y de la media luna roja no hace ninguna distinción de nacionalidad, raza, religión, condición social ni credo político. Se dedica únicamente a socorrer a los individuos en proporción con los sufrimientos, remediando sus necesidades y dando prioridad a las más urgentes.

NEUTRALIDAD: Con el fin de conservar la confianza de todos, el movimiento se abstiene de tomar parte en las hostilidades y, en todo tiempo, en las controversias de orden racial, religioso e ideológico

INDEPENDENCIA: El movimiento es independiente. Auxiliares de los poderes públicos en sus actividades humanitarias y sometidas a las leyes que rigen los países respectivos, las sociedades nacionales deben, sin embargo, conservar una autonomía que les permita actuar siempre de acuerdo con los principios del movimiento.

CARÁCTER VOLUNTARIO: Es un movimiento de socorro voluntario y de carácter desinteresado.

UNIDAD: En cada país puede existir únicamente una sola sociedad de la cruz roja, que debe dar acceso a todos y hacer extensiva su labor humanitaria a la totalidad del territorio.

UNIVERSALIDAD: La cruz roja es una institución mundial, en la que todas las sociedades disfrutan de los mismos derechos y tiene el deber de ayudarse mutuamente.

Video: Lo que me enseño la Cruz Roja

HISTORIA DE LA CRUZ ROJA EN EL MUNDO

El fundador de la Cruz Roja HENRI DUNANT nació en Ginebra - Suiza, el 8 de mayo de 1.828. Un viaje de negocios lo condujo a Italia. Durante esta época Italia estaba en plena guerra donde franceses y sardos se enfrentaban a los austríacos. El 24 de junio de 1.859 la tarde de la batalla de Solferino más sangrienta que la batalla de Waterloo; Dunant se dio cuenta que los heridos quedaron en un abandono casi total y se indignó al ver morir a tantos hombres a su alrededor, a causa de la impericia de la intendencia, y que los servicios de sanidad eran casi inexistentes. Obsesionado por aquellas atroces escenas, tres años más tarde, en 1.862 escribió "RECUERDO DE SOLFERINO", que revelaría al público la ignominiosa condición de que eran víctimas los heridos de la guerra. Es Dunant quien en su libro propone primordialmente la creación de sociedades de socorro privadas, que acudiesen a los campos de batalla para compensar la insuficiencia de los servicios de Sanidad del Ejército. Para la realización de un proyecto así, no bastaban las fuerzas de un solo hombre. Cuatro ginebrinos se agruparon en torno a Dunant: El General GUILLAUME HENRY DUFOUR - GUSTAVE MOYNIER y los doctores LOUIS APPIA y THEODORE MAUNOIR. En 1.863, forman el Comité Internacional de Socorro a los heridos militares, meses después llamado el COMITE INTERNACIONAL DE LA CRUZ ROJA (CICR). Atendiendo el llamado del CICR se reunieron en Ginebra el 29 de octubre de 1.863, representantes de 16 Estados y nació así la Cruz Roja, con las asociaciones de "SOCORRISTAS VOLUNTARIOS", que más tarde se llamarían Sociedades Nacionales de la Cruz Roja.

UN CONVENIO FIRMADO EN GINEBRA:

Menos de un año después, la Cruz Roja franqueó una nueva etapa: lograr neutralizar los heridos y a quienes los asisten durante un conflicto armado. Un emblema único, el mismo en todos los ejércitos y, por tanto, conocido de todos designará los hospitales, ambulancias y el personal médico, incluyendo la Cruz Roja. Pero como un tratado tiene que emanar de una conferencia diplomática, convocada por un gobierno; el Consejo Federal Suizo capta la idea y en 1.864 fruto de esa conferencia nace el DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO, mediante la firma del convenio de Ginebra del 22 de agosto de 1.864 para mejorar la suerte de los militares heridos de los ejércitos en campaña. Este breve tratado de 10 artículos, preparado por el Comité Internacional de la Cruz Roja fue aprobado casi sin debates. Las ambulancias, los hospitales militares, el personal sanitario, serán reconocidos como neutrales y como tales, protegidos y respetados por los beligerantes. Los militares heridos ó enfermos serán recogidos y asistidos, sea cual fuere la Nación a que pertenezcan. Se adopta un emblema distintivo de la sanidad militar: Una Cruz Roja en fondo blanco; son los colores Federales Suizos invertidos, elegidos en homenaje a Suiza. El emblema no tiene pues, ningún significado religioso. Hasta entonces guerra y derecho eran considerados como adversarios irreconciliables; los fundadores de la Cruz Roja habían perseverado en la opinión de que el derecho tiene poder de acción hasta en la guerra y que, en ciertas cuestiones, puede regir el comportamiento de los combatientes. La historia les ha dado ampliamente la razón.

HISTORIA DE LA CRUZ ROJA PERUANA

El 3 de abril de 1879 el Perú se vio envuelto en un conflicto bélico con Chile. Al día siguiente los miembros de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos elaboraron un proyecto de creación de la Junta Central de Ambulancias Civiles del Perú. El 17 de abril, el Supremo Gobierno aprobó el proyecto y se eligió Presidente al Monseñor José Antonio Roca y Boloña. En mayo de 1879, el gobierno dictó dos decretos para incorporar al Perú en el convenio de Ginebra del 22 de Agosto de 1864. El 30 de abril de 1880 el Consejo Federal Suizo, decretó que el Perú quedó incorporado al Convenio. La Sociedad Peruana de la Cruz Roja fue entonces reconocida por el Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR), el 8 de mayo de 1880, siendo, por lo tanto, la más antigua del Continente Americano.

Cruz Roja Peruana: La Cruz Roja Peruana es una entidad autónoma de derecho público interno, de servicio civil voluntario que ejerce sus actividades de acuerdo con los principios fundamentales del Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja. Brinda asistencia a las víctimas de desastres naturales.

El Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR), es una organización internacional de índole humanitaria que actúa de manera neutral, imparcial e independiente. El CICR, de conformidad con su mandato asiste y protege a todas las víctimas de la violencia desatada por el hombre (guerra, disturbios, tensiones, violencia) sin distinción alguna de nacionalidad, raza o condición social. Nunca toma parte en asuntos de orden político, ideológico y religioso.

31 de Mayo día Mundial del No Fumador

2008-10-15T21:28:00.000-07:00

En 1989, la Asamblea Mundial de la Salud designó al 31 de mayo como el Día Mundial Sin Tabaco (DMST), para alentar a los fumadores a dejar de fumar y para incrementar el conocimiento del público sobre el impacto que tiene el tabaco en la salud. Los temas mundiales para el DMST incluyen lugares de trabajo sin tabaco, los medios de comunicación y el tabaco, y crecer sin tabaco. DMST se celebra en todo el mundo con campañas para los medios de comunicación y otras actividades. Con el lema "Un deporte sin tabaco" la Organización Mundial de la Salud, OMS, a designado al 31 de mayo como el DIA MUNDIAL DEL NO FUMADOR.

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Sin embargo, uno de los problemas más graves del tabaquismo es que además de molestar a quienes no fuman, estas personas al inhalar el humo de los fumadores se convierten en "fumadores pasivos".Por eso, en defensa de la salud de los no fumadores, el Estado Peruano ha promulgado la ley N° 25357 que prohibe fumar en lugares públicos cerrados, y el Ministerio de Salud exige a las empresas que comercializan el tabaco, a poner en su propaganda la frase: "Fumar puede ser dañino para la salud". En el "Día del No Fumador" se debe difundir de que el problema del tabaquismo se combate sólo por medio de la educación y también que se debe promover en los jóvenes una forma de vida sana.

¿Qué es el tabaco?
El tabaco se elabora a partir de las hojas secas de la planta del mismo nombre. El tabaco contiene varias sustancias, destacando la nicotina, la cual es responsable de generar dependencia. El tabaco suele consumirse en forma de cigarrillos, puros o tabaco de pipa. La nicotina es el producto activo más importante del tabaco (junto con el alquitrán). Es una droga estimulante, genera adicción y produce un incremento del pulso cardíaco y de la tensión arterial. Junto con el alcohol es la sustancia adictiva que más se consume y más problemas sanitarios acarrea. Es una droga legal; sin embargo, en la mayoría de los países no está permitida la venta de tabaco a menores de 16-18 años.

Historia del Tabaco El tabaco
Planta originaria de América, fue utilizado por los indios amazónicos dentro de un contexto cultural, con fines mágico-religiosos y curativos. Con el descubrimiento de América sale de ese contexto, extendiéndose su uso por España, primero, y posteriormente por el resto de Europa. Su consumo, en un principio, fue privilegio de las clases sociales más elevadas, por su alto precio y se le atribuyeron extraordinarias propiedades terapéuticas. En España, la Inquisición prohibe el uso de éste por considerarlo una práctica bárbara y procedente de una cultura salvaje, y en Turquía, su uso estaba penado con la decapitación. Ya en el Siglo XIX, todos los países empezaron a originar monopolios de tabaco y lo grabaron con impuestos. Y en las últimas décadas, los medios de comunicación y la publicidad han contribuido a su difusión y al elevado índice de consumo.

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Consecuencias en la salud humana

El tabaco, que contiene un alcaloide llamado nicotina, es una droga clasificada entre las narcóticas o depresivas y su consumo se denomina tabaquismo. Origina en los fumadores problemas respiratorios y circulatorios, con gran incidencia en la aparición de enfermedades como la bronquitis, enfisema pulmonar, infartos del corazón y cáncer del pulmón, el esófago y la vejiga.

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Normativa europea

El Parlamento Europeo ya ha aprobado la directiva sobre la fabricación, presentación y venta de los productos del tabaco, que entrará en vigor el 31 de septiembre de 2002. La norma reduce los límites máximos de nicotina (1 miligramo por cigarrillo), monóxido de carbono (10 miligramos) y alquitrán (de 12 a 10 miligramos) y prohíbe los términos light y suave. Las tabacaleras, además, deberán especificar a partir del 2004 qué aditivos utilizan en la fabricación del tabaco. El Comité ha decidido que todas las cajetillas deberán Llevar impresa la leyenda: "Fumar mata", "Fumar puede matar" o "Fumar daña gravemente su salud y la de las personas que están a su alrededor". Asimismo, los Estados miembros podrán obligar a que se incluyan otros avisos con fotografías en color y explicaciones sobre las consecuencias del tabaco.

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Cifras Preocupantes La OMS

Estiman que cuatro millones de personas mueren anualmente por enfermedades ligadas al consumo de tabaco, entre ellas: cáncer al pulmón, enfermedad pulmonar obstructiva crónica e isquemia cardiaco. En el Perú, el consumo de tabaco en la población se inicia desde los 12 años y es la segunda droga más consumida después del alcohol. Afecta principalmente a los grupos de edad entre los 17 y 40 años.

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FUENTE:

OMS: Organización Mundial de la Salud

27 de Mayo día del Idioma Nativo

2008-10-15T21:03:00.000-07:00

En esta fecha debemos tener presente que nuestros idiomas nativos deben respetarse, por que forman parte de nuestra cultura que a traves del tiempo se ha venido dejando de lado y no devemos menospreciar ni permitir que sean objetos de burla.
Nuestros idiomas nativos a traves de la historia, han cumplido y siguen cumpliendo con eficiencia su propósito de intercomunicación de los peruanos que viven en esas regiones muy apartadas del Perú. Por esta razón al quechua, al aymará o a las lenguas selváticas no se les deve considerar como simples dialectos primitivos.

El gobierno del general Juan Velasco Alvarado en un Acto de Justicia social, oficializó el quechua en 1975, al considerar que constituía un legado ancestral de la cultura peruana y que era deber del estado preservarlo por ser un medio natural de comunicación de gran parte de los habitantes del Perú.
La Constitución de 1993 reconoce, en su artículo 48, que "son idiomas oficiales el quechua, el aymará y las demás lenguas aborígenes, según la ley".

Según las últimas estadísticas, el 50% de nuestra población habla sólo el castellano, el 35% es bilingüe (español - quechua) y un 12% sólo habla el quechua o aymará, y el 3% restante, lenguas selváticas.
A traves de los años se ha dado leyes sobre la Legislación del Idioma Nativo Peruano en nuestra constitución presentado la siguiente reseña:

1.Reconocimiento del plurilingüismo–Protección, Promoción, Estudio Constitución Política

Articulo 2. Toda persona tiene derecho: 19. A su identidad étnica y cultural. El Estado reconoce y protege la pluralidad étnica y cultural de la Nación. Todo Peruano tiene derecho a usar su propio idioma ante cualquier autoridad mediante un intérprete. Los extranjeros tienen este mismo derecho cuando son citados por cualquier autoridad.

Artículo 17.El Estado garantiza la erradicación del analfabetismo. Asimismo fomenta la educación bilingüe e intercultural, según las características de cada zona. Preserva las diversas manifestaciones culturales y lingüísticas del país. Promueve la integración nacional

Artículo 48. Son idiomas oficiales el castellano y, en las zonas donde predominen, también lo son el quechua, el aimará y las demás lenguas aborígenes, según la ley.

Ley Número 23384 de Mayo 18 de 1982

Ley General de la Educación

Artículo 5. Al Estado, en su política cultural y de acuerdo con los objetivos de la educación, le corresponde:

c) Fomentar la cooperación y el intercambio con la cultura universal, especialmente la latinoamericana, manteniendo la autonomía o identidad nacional y estimulando el conocimiento de los idiomas vivos correspondientes.

Ley Numero 24656 de abril de 1987

Ley General de Comunidades Campesinas

Artículo 20. Para ser elegido miembro de la directiva Comunal se requiere

d) Dominio del idioma nativo, predominante de la Comunidad.

2. Lenguas oficiales

En los Territorios, Comunidades, País- Constitución Política

Artículo 48. Son idiomas oficiales el castellano y, en las zonas donde predominen, también lo son el quechua, el aimará y las demás lenguas aborígenes, según la ley.

Resolución Ministerial No.121-85-ED de Noviembre 18 de 1985

1. Oficializar el alfabeto quechua y aimará, así como las normas de ortografía y puntuación para la escritura quechua y aimará aprobadas en el taller de escritura quechua y aimará de 1983.

2. Incorporar como parte integrante de la presente resolución el documento de propuesta, referido al Panalfabeto Quechua, Alfabeto Aymará y Reglas de ortografía y puntuación formulado por el taller y que consta de tres títulos, el tercero de cinco tiene para su conocimiento y divulgación.
3. Encargar al instituto Nacional de Cuyltura, la edición y difusión del citado documento de propuesta

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FUENTE:

Constitución Política del Perú

26 de mayo: Día de la integración andina

2008-07-29T23:03:00.000-07:00

Los antecedentes de la Comunidad Andina se remontan al 26 de mayo de 1969, cuando un grupo de países sudamericanos del área andina suscribieron el Acuerdo de Cartagena, también conocido como Pacto Andino, con el propósito de establecer una unión aduanera en un plazo de diez años. A lo largo de casi tres décadas, el proceso de integración andino atravesó por distintas etapas. De una concepción básicamente cerrada de integración hacia adentro, acorde con el modelo de sustitución de importaciones, se reorientó hacia un esquema de regionalismo abierto. Impulso político:La intervención directa de los presidentes en la conducción del proceso dentro del nuevo modelo, impulsó la integración y permitió alcanzar los principales objetivos fijados por el Acuerdo de Cartagena, como la liberación del comercio de bienes en la Subregión, la adopción de un arancel externo común, la armonización de instrumentos y políticas de comercio exterior y de política económica, entre otros.

El grado de avance alcanzado por la integración y los nuevos retos derivados de los cambios registrados en la economía mundial, plantearon la necesidad de introducir reformas en el Acuerdo de Cartagena, tanto de carácter institucional como programático, lo que se hizo por medio del Protocolo de Trujillo y el Protocolo de Sucre, respectivamente. Reformas Institucionales:Las reformas institucionales le dieron al proceso una dirección política y crearon la Comunidad Andina (CAN) y el Sistema Andino de Integración (SAI). Las reformas programáticas ampliaron el campo de la integración más allá de lo puramente comercial y económico. A partir del 1 de agosto de 1997 inició sus funciones la Comunidad Andina con una Secretaría General de carácter ejecutivo, cuya sede está en Lima (Perú). Se formalizó también el establecimiento del Consejo Presidencial Andino y del Consejo Andino de Ministros de Relaciones Exteriores como nuevos órganos de orientación y dirección política. La Comisión comparte su facultad legislativa con el Consejo de cancilleres y está facultada a celebrar reuniones ampliadas con los ministros sectoriales. El Pacto Andino persigue como fines, promover su desarrollo equilibrado y armónico, acelerar su crecimiento económico por medio de la integración y a formar gradualmente un mercado común latinoamericano. En el ámbito social el Pacto Andino actúa a través del Convenio Hipólito Unanue, que coopera en la solución de los problemas de salud del área, y el Convenio Simón Rodríguez que busca solucionar los problemas de orden laboral. En el campo cultural, el Pacto Andino lo hace a través del Convenio Andrés Bello, que se preocupa de la integración educativa, cultural y científica. Por otra parte, la reunión de Presidentes, el Parlamento Andino y el Consejo Andino de cancilleres son sus órganos políticos. La Comunidad Andina (CAN) La Comunidad Andina es una organización Subregional con personería jurídica internacional constituida por Bolivia, Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela y compuesta por los órganos e instituciones del Sistema Andino de Integración (SAI). Ubicados en América del Sur, los cinco países andinos agrupan a más de 113 millones de habitantes en una superficie de 4.710.000 kilómetros cuadrados, cuyo Producto Bruto Interno ascendía en el 2000 a 270 mil millones de dólares.El Sistema Andino de Integración (SAI)Es el conjunto de órganos e instituciones que trabajan estrechamente vinculados entre sí y cuyas acciones están encaminadas a lograr los mismos objetivos: profundizar la integración Subregional andina, promover su proyección externa y robustecer las acciones relacionadas con el proceso.Objetivos:Los principales objetivos de la Comunidad Andina (CAN) son: promover el desarrollo equilibrado y armónico de sus países miembros en condiciones de equidad, acelerar el crecimiento por medio de la integración y la cooperación económica y social, impulsar la participación en el proceso de integración regional, con miras a la formación gradual de un mercado común latinoamericano y procurar un mejoramiento persistente en el nivel de vida de sus habitantes. En el Perú el MITINCI lleva a cabo las negociaciones comerciales internacionales en el marco de la política macroeconómica del gobierno y las normas de la Organización Mundial de Comercio (OMC), de la cual el Perú es socio constitutivo. En ese sentido el MITINCI centra sus esfuerzos de análisis de los flujos de comercio y tendencias del comercio internacional en obtener mejores condiciones de acceso a los mercados internacionales para nuestras exportaciones, maximizar los beneficios de la participación del Perú en los esquemas de integración y fomentar la inversión junto con la promoción del comercio internacional.Los principales esquemas de acceso a los mercados internacionales y de integración son:

1. Organización Mundial de Comercio (OMC).

2. Estados Unidos: Ley de Preferencias Comerciales Andinas (ATPA).

3. Unión Europea: Sistema Generalizado de Preferencias Andino.

4. Japón: Sistema Generalizado de Preferencias.

5. Comunidad Andina. (CAN).

6. Mercado Común del Sur (MERCOSUR).

7. Asociación Latinoamericana de Integración (ALADI).

8. Area de Libre Comercio de las Américas (ALCA).

9. Foro de Cooperación Económica del Asia - Pacífico (APEC).

En el "Día de la Integración Andina" debe tomarse como ejemplo la idea de unificación de Bolívar de formar una gran nación latinoamericana, también de que los fines del Pacto Andino estén orientados a mejorar el nivel de vida de los habitantes de la subregión andina.

19 de mayo: Aniversario del nacimiento de César Vallejo

2008-07-29T22:44:00.000-07:00

El poeta peruano más grande de todos los tiempos, una figura capital de la poesía hispanoamericana del siglo XX -al lado de Neruda y Huidobro- y una de las voces más originales de la lengua española. Su complejo mundo poético se distingue por un profundo arraigo al ámbito familiar; las experiencias del dolor cotidiano y la muerte; la visión del mundo como un lugar penitencial sin certeza de salvación; la solidaridad con los pobres y desamparados del sistema capitalista; y la fe en la utopía revolucionaria prometida a los hombres por el marxismo. En diversas etapas de su obra se notan los influjos del modernismo, la vanguardia, el indigenismo, la poesía social y el impacto de acontecimientos históricos, como la Guerra Civil española.Nació en Santiago de Chuco, en la zona andina norte del Perú en el departamento de La Libertad en el año de 1892 en un día no bien precisado: para algunos el 19 de mayo, para otros el 16 de marzo, en el seno de una familia con raíces españolas e indígenas, fueron sus padres Francisco de Paula Vallejo y doña María de los Santos Mendoza. Desde niño conoció la miseria, pero también el calor del hogar, lejos del cual sentía una incurable orfandad. Su educación empieza en su pueblo natal, en el colegio Nacional de la ciudad de Huamachuco para, posteriormente, viajar a fines de 1917 a Trujillo, en donde estudia Filosofía y Letras en la Facultad de Letras de la Universidad Nacional de Trujillo, ciudad donde recibió el estímulo de "la bohemia" local formada por periodistas, escritores y políticos rebeldes.

Allí publicó sus primeros poemas antes de llegar a Lima a fines de 1917. En esta ciudad aparece su primer libro, Los heraldos negros (impreso en 1918, circula en 1919), uno de los más representativos ejemplos del posmodernismo, tras las huellas de Leopoldo Lugones y Julio Herrera y Reissig. En 1920 hace una visita a su pueblo natal, donde se ve envuelto en unos disturbios que lo llevarán a la cárcel por unos tres meses; esta experiencia tendrá una crítica y permanente influencia en su vida y obra, y se refleja de modo muy directo en varios poemas de su siguiente libro, Trilce (1922). Se considera esta obra como un momento fundamental en la renovación del lenguaje poético hispanoamericano, pues en ella vemos a Vallejo apartándose de los modelos tradicionales que hasta entonces había seguido, incorporando algunas novedades de la vanguardia y realizando una angustiosa y desconcertante inmersión en los abismos de la condición humana que nunca antes habían sido explorados.Al año siguiente parte para París, donde permanecerá (con algunos viajes a la Unión Soviética, España y otros países europeos) hasta el fin de sus días. Los años parisinos fueron de extrema pobreza y de intenso sufrimiento físico y moral. Participa con amigos como Huidobro, Gerardo Diego, Juan Larrea y Juan Gris en actividades de sesgo vanguardista, pero pronto abjura de su propio Trilce y hacia 1927 aparece firmemente comprometido con el marxismo y su activismo intelectual y político. Escribe artículos para periódicos y revistas, piezas teatrales, relatos y ensayos de intención propagandística, como Rusia en 1931. Reflexiones al pie del Kremlin (1931). Inscrito en el Partido Comunista de España (1931) y nombrado corresponsal, sigue de cerca las acciones de la Guerra Civil y escribe su poema más político: España, aparta de mí este cáliz, que aparece en 1939 impreso por soldados del ejército republicano. Toda la obra poética escrita en París, y que Vallejo publicó parcamente en diversas revistas, aparecería póstumamente en esa ciudad con el título Poemas humanos (1939). En esta producción es visible su esfuerzo por superar el vacío y el nihilismo de Trilce y por incorporar elementos históricos y de la realidad concreta (peruana, europea, universal) con los que pretende manifestar una apasionada fe en la lucha de los hombres por la justicia y la solidaridad social.Se casó en 1929 con Georgette Philippart. Vallejo muere un viernes santo, el 15 de abril de 1938.

18 de mayo: Aniversario del sacrificio heroico de Túpac Amaru II

2008-07-29T22:36:00.000-07:00

En esta fecha se recuerda el sacrificio de Túpac Amaru II y de su esposa doña Micaela Bastidas, quienes ofrendaron sus vidas en aras de la libertad. Al estallar la revolución de Tupác Amaru II, el 4 de noviembre de 1780, contra el abuso de los corregidores españoles, el levantamiento no tuvo después el empuje inicial y debido a los errores de sus caudillos, fue debelado sangrientamente por los realistas debido a la traición de uno de sus seguidores. Túpac Amaru II ó José Gabriel Condorcanqui y Micaela Bastidas fueron capturados y entregados el 6 de abril en el pueblo de Langui y sentenciados a muerte, el 18 de mayo de 1781 en la Plaza Mayor del Cuzco. Micaela Bastidas, nació en Pampamarca, Abancay, en 1745, casada con Tupác Amaru II tuvo dos hijos Hipólito y Fernando formando una familia muy unida, convirtiéndose en el brazo derecho de su esposo y fue secretaria y gran colaboradora del movimiento insurreccional.El día 18 de mayo fueron sacados de la cárcel y conducidos a la plaza mayor del Cuzco, ella tirada de la cola de un caballo dentro de una bolsa de cuero, y los caballos arrastran también, rumbo al cadalso, a Túpac Amaru y a Hipólito, el hijo de ambos, mientras que Fernando el menor observa. Micaela Bastidas, quien no se amilanó frente a las fuerzas del Virrey y a las torturas que sufrieron ella, su esposo y sus hijos, simboliza el heroísmo de la mujer peruana por defender las causas justas y su lucha por la independencia de su patria.

A su hijo Hipólito le arrancan la lengua y lo empujan desde la escalera a la horca. El verdugo cuelga también a dos de los tíos de Fernando y después al esclavo Antonio Oblitas, que había pintado el retrato de Túpac Amaru, y a golpes de hacha lo corta en pedazos. Aplican garrote a Tomasa Condemaita, cacica de Acos, cuyo batallón de mujeres ha propinado tremenda paliza al ejército español. Entonces suben al tablado Micaela Bastidas y el verdugo intenta cortarle la lengua a Micaela, y cuando el torno no consigue ahogar el fino cuello le echan lazos al pescuezo, tirando de una y otra parte y dándole patadas en el estómago y pechos acabándola de matar. A Túpac Amaru, lo atan a las cinchas de cuatro caballos, de pies y de manos, con vistas al cielo. Los jinetes clavan las espuelas hacia los cuatro puntos cardinales, pero Túpac Amaru no se parte. Lo tienen en el aire, parece una araña; las espuelas desgarran los vientres de los caballos, que se alzan en dos patas y embisten con todas sus fuerzas, pero Túpac Amaru no se parte. Al mediodía en punto, mientras pujan los caballos y Túpac Amaru no se parte, una violenta catarata se descarga de golpe desde el cielo. Sin lograr descuartizarlo, después de estos horrorosos tormentos, el visitador Areche ordenó que lo decapitaran. Se condujo el cuerpo debajo de la horca, donde se le sacaron los brazos y pies. Esto mismo se ejecutó con las mujeres, y a los demás les sacaron las cabezas para dirigirlas a diversos pueblos. Los cuerpos del indio y su mujer se llevaron a Picchu, donde estaba formada una hoguera, en la que fueron arrojados y reducidos a cenizas que se arrojaron al aire y al riachuelo que allí corre. De este modo acabaron con José Gabriel Túpac Amaru y Micaela Bastidas, cuya soberbia y arrogancia llegó a tanto que se nominaron reyes del Perú, Quito, Tucumán y otras partes...Su rebelión, el suplicio y la muerte no fueron en vano. Porque poco tiempo después se abolió el cargo de Corregidor y se estableció la Real Audiencia del Cuzco, para facilitar la justicia.

17 de Mayo: Día Mundial De Las Telecomunicaciones

2008-07-29T22:34:00.000-07:00

En el "Día Mundial de las telecomunicaciones" o de su globalización, se debe tener en presente que estos medios se pongan al servicio del hombre para conseguir la paz social que tanto se necesita y se usen con responsabilidad para que contribuyan al desarrollo de la humanidad. El 17 de mayo de 1865 se fundó en París (Francia) la Unión Internacional de Telégrafos que, años más tarde, en 1934, adoptó el nombre de Unión Internacional de telecomunicaciones (UIT). Es la más antigua organización intergubernamental de las Naciones Unidas y algunas de sus funciones son: promover el desarrollo y el funcionamiento eficiente de las instalaciones de telecomunicaciones, lograr que los beneficios de las nuevas tecnologías lleguen a toda la gente, ofrecer asistencia técnica a los países en desarrollo. Es innegable que el mundo de las telecomunicaciones ha ido penetrando poco a poco pero cada vez con más fuerza- en nuestras vidas. En un comienzo todo partió con el teléfono, un verdadero lujo en sus comienzos, pasando por el celular e Internet en los últimos años. Sin embargo, cada día tratamos de aprovechar al máximo sus beneficios y quizá en un futuro no muy lejano sean para nosotros instrumentos de primera necesidad.Las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC), podrían ser muy útiles para la lucha contra la pobreza. No obstante, los beneficios de las TIC distan mucho de haber sido aprovechados.

Existen considerables variaciones en cuanto a la disponibilidad, utilización y despliegue de las TIC entre las zonas urbanas y rurales, en función del volumen de ingresos de las personas, su nivel de educación, su edad y su género.Ésta es la razón por la cual, para celebrar el Día Mundial de las Telecomunicaciones de este año el 17 de mayo de 2002, los Miembros de la UIT han elegido el tema "TIC para todos: habilitar a las personas para superar la brecha digital". Las TIC pueden conectar a los individuos, las pequeñas empresas o grupos de artesanos de las zonas más indigentes y aisladas del mundo, y darles visibilidad en los mercados nacionales e incluso mundiales. Estas tecnologías permiten dar pasos agigantados para mejorar unas infraestructuras de transporte mediocres, de modo que la distancia a los mercados ya no suponga una desventaja y los canales de distribución inadecuados, complejos o costosos empiecen a pertenecer al pasado. ¿Cómo pueden superarse estas desigualdades?La tecnología propiamente dicha sólo es el comienzo, y hay que considerar asimismo la manera de poner esa tecnología al servicio del desarrollo. Aunque se han hecho muchos progresos, es necesario que los gobiernos, el sector industrial y la sociedad civil adopten medidas adicionales para que toda la humanidad pueda beneficiarse de las TIC. Así pues, el Día Mundial de las Telecomunicaciones de 2002 constituye una excelente oportunidad para iniciar campañas públicas y actividades de promoción en favor de un acceso equitativo a las TIC para todos aquellos que se encuentran en una situación de desventaja en la esfera de la información. El desafío consiste en habilitar a todas las personas para superar la brecha digital. Se invita a los países a celebrar el Día Mundial de las Telecomunicaciones de este año a través de la organización de programas nacionales en los que se contemplen los siguientes aspectos: 1. Cómo evaluar y hacer un inventario de la situación en lo que respecta al acceso a las TIC y, en particular, con respecto a las mujeres que habitan en zonas rurales. 2. Cómo aplicar políticas que ayuden a derribar las barreras geográficas y de género para el acceso a las TIC (revisión del marco político y reglamentario y de la legislación).

11 de mayo: Aniversario de la acción heroica de María Parado de Bellido

2008-07-06T00:47:00.001-07:00

Fusilamiento de María Parado de Bellido

El 11 de mayo se conmemora el aniversario de la acción heroica de María Parado de Bellido, quien escribió con su muerte consagrada a la libertad de nuestra patria, una de las más hermosas páginas de nuestra historia, mujer notable que destacó por su valentía y heroísmo.María Parado de Bellido, Nació en Huamanga, Ayacucho el 5 de julio de 1777, sus padres fueron don Fernando Parado, criollo residente en esta ciudad y una humilde indígena, casada muy joven con Mariano Bellido, fue una amorosa y abnegada madre de siete hijos: Gregoria, Mariano, Andrea, Tomás, María, Leandro y Bartola. Su esposo se desempeñaba como receptor de correos de las fuerzas patriotas y el enrolamiento de su hijo en la expedición de Arenales, que recorría la sierra central con el fin de exaltar el ánimo de sus habitantes, la comprometió a seguir a los patriotas en su lucha emancipadora. Esta valiente mujer informaba a los jefes patriotas sobre las actividades militares de los españoles en Ayacucho, desplazamientos, y poderío bélico realistas, por medio de cartas a su esposo. Pero al caer una de sus cartas en poder de éstos, fue detenida y por orden del sanguinario José Carratalá, sometida a un severo y violento interrogatorio. Sin embargo, no reveló el nombre de los implicados en este documento, a pesar de las torturas prefirió morir, dejando huérfanos a sus hijos, antes de traicionar los secretos de los insurgentes.

Después de haber sido paseada por la plaza pública donde debía llevarse a cabo su ejecución y leída en voz alta su sentencia que la condenaba a muerte, la notable mujer dijo, dirigiéndose altivamente a sus verdugos: "No estoy aquí para informarles a ustedes, sino para sacrificarme por la causa de la libertad". Este hecho ocurrió en La Pampa del Arco el 27 de marzo de 1822. Se dice que quisieron vendarla para el fusilamiento, mas ella se negó, muriendo como mueren los valientes. Hay quien describe cómo estuvo vestida el día funesto de su ejecución: traje blanco con pintas negras y sombrero de paja. Esto parece más bien obra de la fantasía.Su cadáver fue trasladado al templo de La Merced, donde se le dio sepultura.

Segundo domingo de Mayo: Día de la Madre

2008-07-06T00:34:00.000-07:00

El origen del «DÍA DE LA MADRE» es la tierna historia de una joven que pierde prematuramente a su madre. Una que concibió la idea de dedicar un homenaje, un día sin igual, para rendirle tributo a la madre. La estadounidense Ana Jarvis de Philadelphia, luego de la muerte de su madre en 1905, decide escribir, a maestros, religiosos, políticos, abogados y otras personalidades, para que la apoyen en su proyecto de celebrar el "Día de la Madre" en el aniversario de la muerte de su madre, el 2do domingo de mayo. Tuvo muchas respuestas, y en 1910 ya era celebrado en casi todos los estados de los Estados Unidos. Viendo la joven Jarvis, la gran acogida a su iniciativa, logró que el Congreso de los Estados Unidos presentara un proyecto de ley a favor de la celebración del «DIA DE LA MADRE», en todos los Estados Unidos. En 1914, luego de deliberar y aprobar el proyecto, el Presidente Woodrow Wilson firmó la petición que proclamaba el «DIA DE LA MADRE» como día de fiesta nacional, que debía ser celebrado el segundo domingo del mes de mayo y se impuso la costumbre de llevar flores rojas quienes tenían sus madres vivas y blancas los que la habían perdido. Posteriormente otros países se fueron sumando a la celebración y Ana Jarvis pudo ver a más de 40 países de diferentes partes del mundo en este acontecimiento sentimental que no tenía otro fin que rendir homenaje y enaltecer a ese ser que da parte de su ser para dar vidas, y aún su vida por el fruto de sus entrañas.

En el Perú Carlos Alberto Izaguirre, diputado ancashino, sanmarquino de corazón, presidente del grupo cultural universitario "Ariel", hijo bien, alzó la voz muy fuerte y anunció su deseo de romper con la orfandad en el Perú. Habló en el hemiciclo ante sus pares y les dijo que el país no podía sustraerse a una fiesta que cada vez se extendía más, por medio de la cual se honraba a mamá, sí, la de todos, la única, la reina de la casa. Los políticos olvidaron entonces sus banderas partidarias y alzaron el pabellón filial. Aceptaron por unanimidad la petición, llegó el tema al Senado, al ministro de Instrucción y al presidente, y el 12 de abril de 1924 se promulgó la resolución suprema más mimosa: "Vista la solicitud que formula el 'Ateneo Universitario Ariel' de esta capital, sobre la constitución del 'Día de la Madre'. Estando a lo acordado. Se resuelve: Declarar día solemne, bajo la denominación de Día de la Madre, el segundo domingo del mes de mayo". Rindiéndose así homenaje al ser más querido y abnegado que es la madre que con sus sacrificios sin límites enseña a sus hijos a amar y a querer la vida y a sus semejantes. Todas las madres sin distinción son agasajadas en este día y el compromiso de los hijos está en honrarlas toda la vida. Esta fecha es propicia para reflexionar sobre las madres del campo, de las que trabajan en fábricas u oficinas y, en general de las madres de todas las condiciones sociales, porque la madre es sólo una y su amor es sublime. Los poetas han escrito hermosos poemas dedicados a las madres, con los cuales no hacen sino rendir homenaje al ser más excelso que todo lo da y es todo amor.

UN PEQUEÑO REGALITO PARA TODAS LAS MADRES DEL MUNDO

UNA BELLA CANCIÓN

Jean Jacques - Mama. En 1969, un niño de 11 años participó en Eurovisión con esta canción.

Quedó en sexta posición. Versión en español

02 de mayo: Aniversario del combate del dos de mayo

2008-07-06T00:14:00.000-07:00

En esta fecha se recuerda el sacrificio de José Gálvez y del pueblo heroico, al conmemorarse el gloriosos Combate del dos de Mayo del año 1866 en el que se cortaron para siempre las pretensiones españolas de volver a recuperar sus colonias en América. La lucha se dio entre la poderosa escuadra española y las escasas baterías que se defendieron con denuedo en defensa del territorio patrio.Antecedentes: Luego de derrotar a los españoles en la Batalla de Ayacucho en 1824, se firma la capitulación en el mismo lugar donde se desarrollaron sangrientos enfrentamientos por el virrey La Serna, pero la generosidad peruana hizo que se incluyera en uno de sus estipulados el pago a España de una fuerte suma de dinero, lo que a la postre representaría para el Perú «la deuda de la independencia», deuda que nuestro país se negó a pagar y que serviría de pretexto para no reconocer al Perú como nación soberana. Ello motivo el rompimiento de las relaciones diplomáticas entre ambos países.

Las Intenciones: La verdadera intención de España era recuperar sus ex-colonias como México, Bolivia, Ecuador y Perú, para lo cual habían desarrollado una política intervencionista, la cual comenzó a ejecutarse en 1863, cuando llega al Callao una embarcación bajo el pretexto de realizar una expedición científica, al mando del almirante Hernández Pinzón, y pese a no existir ningún vínculo diplomático, el presidente de aquel entonces, general Juan Antonio Pezet, concedió su desembarco. Las primeras reuniones con los españoles dejaban en claro las verdaderas razones de su estadía, el cual era el pago de la deuda. Como un acto de protesta contra la independencia del Perú, deciden retirarse al norte cuando se celebraban las Fiestas Patrias.La Crisis: La situación entró en su punto más crítico el 4 de agosto de 1863, fecha en la que «colonos españoles que trabajaban en la hacienda Talambo en Lambayeque de propiedad del terrateniente Manuel Salcedo entran en riña con él, debido a los peones chinos traídos a trabajar en sus campos. El enfrentamiento tuvo un desenlace fatal: un colono vasco resultó muerto. El español Eusebio de Salazar quien residía en Lima va en busca de la flota española y notifica a Pinzón sobre los sucesos. El incidente sirvió de excusa para que las naves emprendan su regreso al Callao». Este hecho fue la causa para que ocupara por la fuerza las islas Chincha en abril de 1864.El Tratado Vivanco-Pareja: El Perú trató de buscar una solución por la vía diplomática. Los españoles relevaron a Hernández Pinzón por el almirante Pareja, quien en 1865 firmó el tratado Vivando Pareja, considerado lesivo para nuestro país pues obligaba a indemnizar a España con tres millones de pesos para cubrir los gastos durante su permanencia. Este hecho generó el levantamiento popular con la intervención de algunos militares como Mariano Ignacio Prado, derrocando a Pezet el 7 de noviembre de 1865. El Congreso del perú rechaza este tratado. El 13 de enero de 1866, Prado y el Perú le declaran la guerra al país invasor.La Guerra: Finalmente, el encarnizado combate se da inicio el 2 de Mayo de 1866. «Los barcos peruanos eran cinco: el Loa, el Victoria, el Colín, el Tumbes y el Sachaca. Todos los barcos peruanos eran vapores de madera, pequeños en comparación con los barcos de guerra españoles y servían sólo de refuerzo por lo cual se organizaron baterías, torres y fuertes que se encargarían de hacer frente a las naves españolas. Las naves españolas eran la Villa de Madrid, la Berenguela, la Blanca, la Almanza, la Vencedora, la Resolución y el blindado Numancia, uno de los más grandes barcos en la historia mundial. La escuadra española contaba con un total de 245 cañones. Poco después del mediodía, el blindado Numancia, al mando de Casto Méndez Nuñez, hace el primer disparo. El fuerte Santa Rosa se encargo de dar la respuesta. Luego viene el intercambio (de fuegos por los dos bandos). Casi a la hora del combate, una bomba española produce una explosión en la torre de la Merced en donde se encontraba el ministro de Guerra José Gálvez, causándole la muerte». A las cuatro de la tarde sólo la Numancia y la Vencedora de la escuadra española siguen combatiendo, después de cinco horas emprenden retirada al ser impactadas por disparos peruanos cayendo herido Méndez Núnez, comandante de la Numancia. En 1880, Perú y España a través de un tratado de paz y amistad ponen fin a sus diferencias y desde aquel entonces rige inalterable.

1º de Mayo: Día del Trabajador

2008-07-06T00:00:00.000-07:00

Añadir leyenda

Históricamente se ha celebrado el 1° de Mayo como el día de los trabajadores, se han realizado multitudinarios eventos y se han hecho importantes anuncios en materia de empleos y leyes laborales. En 1886, dos años después del Congreso de la American Federation of Labor donde se había propuesto una jornada estable de trabajo, y gracias a la incansable lucha del trabajador Ira Steward, el Presidente Norteamericano Andrew Johnson promulgó la Ley Ingersoll, que establecía las ocho horas de trabajo diarias. Dicha ley jamás se cumplió. Fue entonces cuando las organizaciones sindicales se hicieron escuchar a punta de manifestaciones y movilizaciones. "Ocho horas de trabajo, ocho horas de descanso y ocho horas de recreación" exclamaban más de 350 mil trabajadores que paralizaron el país con más de cinco mil huelgas. Tanta firmeza y unión en sus peticiones terminó con éxito para los obreros en gran parte del país, menos en Chicago. Allí el principal diario titulaba "El plomo es la mejor alimentación de los huelguistas" pidiendo prisión y trabajos forzados para solucionar "la cuestión social".

El 1° de mayo de 1886 el choque fue violento y en los meses siguientes los enfrentamientos continuaron entre manifestantes y la policía, hasta que el 11 de noviembre cinco sindicalistas fueron ahorcados sólo por demandar la consigna "¡ocho horas de trabajo…!" Aquella represión tuvo varios ecos, el primero fue que durante el Congreso Internacional de Trabajadores de París en julio de 1889, se fijó el 1° de mayo como día de ratificación de los derechos laborales. El segundo replicó en 1890, cuando quince naciones realizaron el tratamiento de la intervención del Estado en lo relacionado a las tareas laborales, así nacería la Oficina Internacional del Trabajo más tarde llamada Organización Mundial del Trabajo OIT y que hoy preside Juan Somavía. La Organización Internacional del Trabajo fue creada en 1919, al término de la Primera Guerra Mundial, cuando se reunió la Conferencia de la Paz, primero en París y luego en Versalles. Ya en el siglo XIX dos industriales, el galés Robert Owen (1771-1853) y el francés Daniel Legrand (1783-1859), habían abogado por la creación de una organización de este tipo.La Comisión de Legislación Internacional del Trabajo, instituida por la Conferencia de la Paz, redactó la Constitución de la OIT entre los meses de enero y abril de 1919. Integraban esta Comisión los representantes de nueve países (Bélgica, Cuba, Checoslovaquia, Estados Unidos, Francia, Italia, Japón, Polonia y Reino Unido) bajo la presidencia de Samuel Gompers, presidente de la Federación Estadounidense del Trabajo (AFL). La Constitución de la OIT se convirtió en la Parte XIII del Tratado de Versalles. En el Perú, en 1896, se celebra en Lima el I Congreso Provincial Obrero, que agrupa a artesanos y obreros que reclaman la jornada de 10 horas de trabajo y el derecho al descanso dominical. Más adelante, en 1904, se inician los reclamos por la jornada de ocho horas alentada por los obreros portuarios del callao y los panaderos del sindicato "Estrella del Perú". En 1905 se celebra por primera vez en el país, el 1° de mayo como "Día del Trabajo". En el gobierno de José Pardo y Barreda, se suceden las luchas sindicales consiguiéndose las primeras leyes sobre accidentes de trabajo, el trabajo de las mujeres y los menores de edad, el descanso dominical, en fiestas cívicas y elecciones. Finalmente, el 15 de enero de 1919 se estableció por decreto supremo la jornada laboral de 8 horas, que fue fruto de constantes luchas, las cuales costaron muchos sacrificios y hasta pérdidas lamentables de trabajadores. En el día internacional del trabajo el Presidente de la república Alejandro Toledo aseguró a los trabajadores que el objetivo del gobierno es lograr el desarrollo económico y social del Perú. El jefe de estado almorzó en privado en la residencia de Palacio de Gobierno con los dirigentes sindicales de la CGTP Juan José Gorriti, Mario Huamán y Eduardo Castillo, a quienes afirmó que en esta fecha su gobierno está empeñado en lograra la reactivación económica y en promover la inversión a fin de crear puestos de trabajo. Indicando que los trabajadores serán reivindicados en sus derechos laborales con la Nueva ley del Trabajo que en el congreso se está debatiendo.Al celebrarse el "Día del Trabajo", se debe destacar la importancia de esta actividad, en la que debe mantenerse la armonía entre los trabajadores y los empresarios. También debe entenderse que el trabajo dignifica al hombre, sin él pierde su esencia. Los escolares o estudiantes deben estar preparados para ello, al aprovechar y su tiempo y estudiar con responsabilidad.

Vídeo: 1º de mayo Día del Trabajador, Por Leopoldo Marechal

23 de abril: Día del Idioma

2008-04-05T16:03:00.000-07:00

Miguel de Cervantes Saavedra

En el calendario cívico escolar está instituido en el país el 23 de abril como el Día del Idioma, el cual se celebra para destacar la riqueza idiomática de la lengua de Castilla y para honrar la memoria del "Príncipe de los Ingenios", don Miguel de Cervantes Saavedra, recordándolo en el día de su muerte, el 23 de abril de 1616 en Madrid, a los 69 años de edad.Miguel de Cervantes Saavedra es el más ilustre escritor español conocido como el "Príncipe de los Ingenios", nació en Alcalá de Henares. Sus padres fueron Leonor de Corinas y Rodrigo de Cervantes (cirujano de profesión). Durante su infancia estuvo en varias ciudades de España, debido a la precaria situación económica de su familia que lo obligaba a mudar el lugar de residencia. A los veintiún años tomó lecciones con el maestro Juan López de Hoyos, distinguiéndose en el Colegio de la Villa de Madrid. Tres años más tarde formó parte del séquito del Cardenal Julio Acquaviva y se estableció en Roma. Posteriormente, se incorporó a los tercios españoles, participando en la memorable batalla de Lepanto, el 7 de octubre de 1571. En esta acción perdió la mano izquierda de un arcabuzazo, por ello es llamado también el "Manco de Lepanto". Cuatro años después, decidió regresar a su patria y se embarcó en Nápoles en la galera "Sol", que fue atacada por los turcos; quedando cautivo, fue llevado a Argel, donde permaneció cinco años en calidad de esclavo, hasta que fue rescatado por los monjes trinitarios. Al regresar a su patria desempeño modestísimos empleos oficiales y particulares: comisario de provisiones para la Armada Invencible, cobrador de alcabalas.

Caso con Catalina de Palacios Salazar, pero su matrimonio no fue feliz. Vivió en Sevilla en donde fue encarcelado por ciertos fondos públicos que había depositado en un banco en quiebra. En Valladolid, tuvo nuevamente problemas con la justicia a consecuencia de un caballero herido que cayó frente a su casa y él caritativamente atendió. Él y su familia fueron injustamente encarcelados hasta que se probó su inocencia.Los últimos años de su vida los pasó en Madrid con tranquilidad pero sin riqueza. Enfermo de hidropesía murió a los sesenta y nueve años de edad. Principales obras:Miguel de Cervantes Saavedra suple la falta de estudios con la observación directa de la vida. Desde sus andanzas juveniles por ciudades y pequeñas poblaciones hasta en el desempeño de puestos públicos, adquiere conocimiento de todos los ambientes y clases sociales. Estas impresiones son aprovechadas en su obra, que se agrupa en tres géneros:Novela:· La Galatea. De tipo pastoril. · El Ingenioso Hidalgo don Quijote de la Mancha. Su obra cumbre.· Novela Ejemplares. Doce novelas cortas: Rinconete y Cortadillo, La española inglesa, La señora Cornelia, La fuerza de la sangre, El amante liberal, La tía fingida, Las dos doncellas, La ilustre fregona, La gitanilla, El licenciado, Vidriera, El coloquio de los perros, El celoso extremeño y Los trabajos de Persiles y Sigismunda: Obra de aventuras y de carácter poético.Teatro:· Comedias: Los traídos de Argel, El gallardo español, La gran sultana, Los baños de Argel, El rufián dichoso, La casa de los celo, El laberinto de amor, La entretenida, Pedro de Urdemalas, El cerco de Numancia. · Entremeses: El juez de los divorcios, La guarda cuidadosa, El retablo de las maravillas, La cueva de Salamanca, Los habladores, El rufián viudo, La elección de los alcaldes de Daganzo, El vizcaíno fingido, El viejo celoso, La soberana Virgen de Guadalupe, La cárcel de Sevilla, El hospital de los podridos.Poesía:· Viaje del Parnaso. Extensa poesía que elogia a la poesía y a los poetas de la época.· Poesías sueltas.

22 de abril: Día mundial de la Tierra

2008-04-05T16:00:00.000-07:00

El Día de la Tierra fue celebrado internacionalmente por primera vez un 22 de abril de 1970 en los Estados Unidos, para subrayar la necesidad de la conservación de los recursos naturales de nuestro planeta. Ese día se creó la Agencia de Protección al Medio Ambiente y se aprobaron leyes destinadas a la calidad del agua y el aire, así como de las especies en peligro de extinción. Esta propuesta surgió como un movimiento universitario y fue celebrado por primera vez el 21 de marzo. Desde entonces, el día de la Tierra se ha convertido en un importante acontecimiento con fines educativos e informativos.

Los grupos ecologistas utilizan esta fecha como ocasión para evaluar y concienciar a los hombres y mujeres sobre los problemas medioambientales de nuestro mundo: la contaminación del aire, agua y suelos, la destrucción de ecosistemas, los cientos de miles de plantas y especies animales diezmadas, y el agotamiento de recursos no renovables.Se insiste en soluciones que permitan eliminar los efectos negativos de las actividades humanas. Estas soluciones incluyen el reciclado de materiales manufacturados, preservación de recursos naturales como el petróleo y la energía, la prohibición de utilizar productos químicos dañinos para el medio ambiente, el desterramiento de la práctica de la destrucción de hábitats y la protección de especies amenazadas y en peligro de extinción.Los gobiernos son encargados de dictar normas y leyes necesarias para explotar racionalmente los recursos que la naturaleza ha puesto a nuestra disposición y para garantizar su mantenimiento sostenido por las futuras generaciones. De esta manera se puede mantener el equilibrio ecológico. Este equilibrio debe asegurar la estabilidad de las interacciones existentes entre los seres humanos y cada uno de los factores ambientales, puesto que el deterioro de cualquiera de ellos repercutirá en nosotros. Debe, pues, reinar la armonía entre el hombre y el medio que lo rodea, especialmente con los seres vivos, es decir, microorganismos, plantas y animales, así como sus componentes sin vida (aire, agua, suelo, luz y calor del sol). Antes la explotación de los recursos naturales se realizaba sin ninguna limitación, como si fueran inagotables y sin que los gobiernos se preocuparan por legislar al respecto. En este día se debe tomar conciencia de que si no cuidamos los recursos naturales, rompemos la armonía con ellos y estamos expuestos a muchos peligros. Hoy la tierra resiste como puede las constantes agresiones que erosionan cada vez más la vida del planeta. Fenómenos como el efecto invernadero, la destrucción de la capa de ozono, la muerte de los bosques y la contaminación de los suelos no son mas que una escalofriante muestra de los riesgos que amenazan el medio ambiente terrestre. Ahora nuestro gran desafío es forjar y mantener una sociedad sostenible. Aprovechamos la celebración de la fecha para hacer un llamado, a escala mundial, acerca de la necesidad de adoptar principios de actuación ambiental responsable, con miras a detener el incontrolado deterioro de nuestros recursos naturales y el ambiente".

14 de abril: Día de las Américas

2008-04-05T15:52:00.000-07:00

Los países de América celebran el 14 de abril de todos los años este día, en homenaje a la creación de la Organización de los Estados Americanos (OEA), en 1948, al aprobarse en Bogotá su carta constitutiva. Esta organización tuvo como primer antecedente el Tratado de Unión, Liga y Confederación Perpetua que se firmó en el Congreso Anfictiónico de Panamá, convocado por el Gran libertador Simón Bolívar en 1826 cuando convoca el Congreso de Panamá. Mas tarde la Conferencia Internacional Americana, en Washington en 1890, dio paso a la creación de la Unión Internacional de Repúblicas Americanas. Cuando se creó la OEA había 21 países independientes en nuestro continente. Ahora llegan a 35. En América del Norte hay tres países: Canadá, EE.UU. y México. En América Central y el Caribe, 20 países: Antigua y Barbuda, Bahamas, Barbados, Belice, Costa Rica, Cuba, Dominica. El Salvador, Granada, Guatemala, Haití, Honduras, Jamaica, Nicaragua, Panamá, República Dominicana, San Cristóbal y Nevis, Santa Lucía, San Vicente y las Granadinas, y Trinidad y Tobago. En América del sur, doce países: Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Chile, Ecuador, Guyana, Paraguay, Perú, Surinam.

Uruguay y Venezuela. A través de esta Carta, los países integrantes se esfuerzan por lograr un orden de paz y justicia, fomentando la fraternidad y la cooperación interamericana con principios fundamentales para que los países de América traten de conformar una sociedad más justa y más unida. Rol que la OEA cumple al, señalar que el Derecho Internacional es Norma de conducta de los Estados en sus relaciones recíprocas; al especificar que el orden internacional está esencialmente constituido por el respeto a la personalidad, soberanía e independencia de los estados y por el fiel cumplimiento de las obligaciones emanadas de los tratados y las otras fuentes de derecho internacional; que la agresión a un Estado Americano constituye una agresión a todos los demás estados Americanos; al propender la justicia y la seguridad social como bases de una paz duradera; al defender los derechos de la persona humana sin hacer distinción de raza, nacionalidad, credo o sexo; y al desear que la educación de los pueblos debe orientarse hacia la justicia, la libertad y la paz.

HIMNO DE LAS AMERICAS

Un Canto de amistad,
de buena vecindad,
unidos nos tendrán eternamente

por nuestra libertad...

Debemos de vivir gloriosamente.

Un símbolo de paz

alumbrará el vivir,

de todo el continente americano,

fuerza de optimismo...

fuerza de hermandad

será este canto de buena vecindad.

Argentina, Brasil y Bolivia,

Colombia, Chile y Ecuador;

Uruguay, Venezuela y Honduras;

Guatemala y El Salvador;
Costa Rica, Haití, Nicaragua,

Cuba y Paraguay;

Norte América, México y Perú;

Santo Domingo y Panamá.

Son hermanos, soberanos de la libertad,

son hermanos soberanos de la libertad.

Rodolfo S. Ciammarella

Segundo domingo de abril: Día del Niño Peruano

2008-04-05T15:51:00.000-07:00

Millones de niños peruanos celebran hoy el recientemente instaurado "El día del Niño", el cual es festejado a partir de este año (2002) todos los segundos domingos de abril según decreto ley dado por el Congreso: N° 27666. Hasta el año pasado los festejos se efectuaban durante la tercera semana de julio, por lo que diversas instituciones planificaban con tiempo una serie de actividades recreativas, deportivas y culturales.En nuestro país la realidad de los menores de 13 años es muy dura, sobre todo en los sectores de extrema pobreza, por cuanto tienen que trabajar para llevar a sus hogares muchas veces el único sustento familiar. Mientras que pocos tienen la fortuna o dicha de contar con padres en capacidad de velar por sus derechos y darles todo el amor del mundo, así como la educación, alimento y vestido que ellos necesitan.

12 de abril: Aniversario del Inca Garcilaso de la Vega

2008-04-05T15:49:00.000-07:00

El Inca Garcilaso de la Vega no sólo es considerado el gran cronista de la historia antigua del Perú, sino que es el primer mestizo peruano, el símbolo de la peruanidad.El Inca Garcilaso no sólo inicia verdaderamente en el Perú la literatura en lengua castellana, no sólo es el primer representante peruano de la historia, del ameno relato y aun con su traducción de León Hebreo- de la elevada inquietud metafísica, sino tiene además una importancia y una fuerza de símbolo.

El Inca Garcilaso es el primer peruano que escribe cumpliendo una misión; el primero que asciende de la objetiva sencillez de la crónica o de la delectación subjetiva en la forma, para preocuparse por más hondos problemas: los del común que hacer y el común meditar. A través de sus páginas, con la gravedad doctrinal de sus consejos u ornamentada con la gracia donairoso y sutil de sus anécdotas, se observa en todo instante una concepción general del Perú: una pregunta de lo que es el Perú, de los elementos complejos que lo forman, de su variedad y su unidad (que el Inca encontraba en sí mismo), y un deseo constante de avizorar adónde iba el Perú y de lograr para su patria una respuesta de armonía y fusión en el futuro. Por eso también si al Inca Garcilaso no es posible juzgarlo desde el punto de vista literario únicamente como historiador, sino, con mayor amplitud, como humanista, desde el punto de vista del Perú no se le puede juzgar tampoco sólo por su obra intelectual, sino por la virtud profunda e integradora de su ejemplo. Lección que estimula y que conforta.El inca Garcilaso de la Vega nació en el Cuzco, el 12 de abril de 1539. Fue hijo del conquistador Garcilaso de la Vega y de la princesa Isabel Chimpu Ocllo, nieta del décimo Inca, Túpac Yupanqui. Garcilaso, por lo tanto, perteneciente a las dos noblezas, la española y la incaica, al bautizarlo se le llamó Gómez Suaréz de Figueroa, nombre que conservó hasta los 24 años de edad y luego adopta el de Inca Garcilaso de la Vega. Pasó su niñez y juventud en el Cuzco, siendo testigo de las guerras civiles que asolaron al Perú en el siglo XVI y que luego describiría en sus crónicas. A la edad de 20 años se fue a España. En 1606 escribió "Los Comentarios Reales" en donde narra la historia de los Incas, la conquista y la colonización. En esta obra no sólo pone de manifiesto su gran calidad literaria sino que su interpretación de los hechos describe al Imperio Incaico como un modelo ideal a la usanza platónico y muestra a la cultura incaica a la luz de la cultura occidental. Murió el 24 de abril de 1616 en Córdoba, España.Las obras del Inca Garcilaso de la Vega · Traducción de "Los diálogos de Amor" de León Hebreo. (1588) · La "Relación de la descendencia del famoso Garci Pérez de Vargas con algunos pasos de historia digna de su memoria". (1590) · "Historia de la Florida y jornada que a ella hizo el gobernador Hernando de Solo". En esta obra aparece una defensa al catolicismo representada por la España imperial del siglo XVI. (1605) · "Los Comentarios Reales". Reconstruye, a la usanza renacentista, la vida del Imperio incaico antes de la llegada de los españoles. (1609)· "Historia General del Perú". Trata de su descubrimiento, de cómo lo conquistaron y de las guerras civiles entro pizarristas y almagristas. Fue publicado después de la muerte del autor y forma la segunda parte de "Los Comentarios Reales". (1617)"A los hijos de español y de india o de indio y española nos llaman mestizos, por decir que somos mezclados de ambas naciones; fue impuesto por los primeros españoles que tuvieron hijos en indias; y por ser nombre impuesto por nuestros padres y por su significación, me lo llamo yo a boca llena y me honro con él". Garcilaso de la Vega.

08 de abril: Aniversario del sacrificio heroico de Pedro Vilca Apaza

2008-04-05T15:47:00.000-07:00

Pedro Vilca Apaza es reconocido en la historia como un gran caudillo indio que guió a las fuerzas aymaras y quechuas en su lucha contra los abusos, los malos tratos y la explotación despiadada de los españoles. Descendiente de los caciques de Azángaro (Puno), se convirtió en 1780 en el gran colaborador de Túpac Amaru II en la región de Puno.Este caudillo indio conocido en su tierra por su arrojo y valentía como el "Puma indomable" nació en Morco Orco, a 20 kilómetros de Azángaro, en junio de 1741. Sus padres fueron Cleto Vilcapaza y doña Juana de Alarcón. Estudió en el Real Colegio de San Bernardo del Cuzco y después se dedicó al comercio, que le permitió alcanzar la prosperidad con el traslado de la plata entre el Potosí y el Cuzco, y además entablar amistad con José Gabriel Condorcanqui. Así conoció las verdaderas condiciones de explotación en la que vivían sus hermanos de raza.Cuando Tupác Amaru II se rebela en noviembre de 1780 contra los realistas, Vilca Apaza se convierte en su lugarteniente en las zonas de Azángaro y Carabaya. Luego de sucesivas acciones contra los españoles después de que Túpac Amaru es apresado, es capturado siendo traicionado por un pariente, entregándolo al Mariscal Del Valle. Vilca Apaza es llevado a Azángaro y el 8 de abril de 1782 se le ajusticia como a Túpac Amaru, a la pena del descuartizamiento. Ante sus verdugos y sin amilanarse se dirigió a los funcionarios virreinales como a los altos dignatarios indígenas que contemplaban su ejecución, gritando con orgullo "Por este sol, aprended a morir como yo", luego fue descuartizado. Este gran caudillo es recordado en la historia por su coraje y su espíritu indoblegable.

07 de abril día mundial de la salud

2008-04-05T15:44:00.000-07:00

El 7 de abril de 2001, todos los pueblos y gobiernos del mundo celebrarán el Día Mundial de la Salud, en esta fecha se recuerda la dura y difícil labor que realiza la Organización Mundial de la Salud (OMS) por mantener la salud física y mental de la población del mundo. El "Día Mundial de la Salud" y la "Semana de la Salud" se celebran por acuerdo de la Conferencia Internacional de la Salud Convocada en 1946 por el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas, que fue sustituido en 1948 por la Organización Mundial de la Salud (OMS), cuyos objetivos son: Mejorar los servicios de Salud Pública, resolver los problemas de salud, proteger la salud de la madre y el niño, luchar contra las enfermedades, mejorar el saneamiento del medio ambiente. También la FAO (Organización de las Naciones Unidas para el Fomento de la Agricultura y la Alimentación) y la UNICEF (Fondo de las Naciones Unidas para la infancia) tienen los mismos objetivos. Mediante el proceso del Día Mundial de la Salud (DMS), la OMS aspira a promover un debate sanitario mundial sobre el cambio epidemiológico observado en la evolución de la carga mundial de morbilidad y sobre los factores que alimentan esa tendencia.

En la mayoría de las regiones del mundo, las enfermedades no transmisibles han pasado a convertirse en una importante epidemia. Esto se debe en parte a la rápida transición hacia estilos de vida que conducen a reducir el ejercicio físico, a modificar el régimen alimenticio y a consumir más tabaco. Este fenómeno se observa en todas las sociedades, ya sean ricas o pobres, desarrolladas o en desarrollo.La pobreza, la violencia, la rápida transformación social y económica, la falta de educación, la inadecuación de los servicios de salud o su inexistencia y la falta de una clara orientación de política contribuyen tanto al aumento de los casos de cáncer, diabetes y enfermedades cardiovasculares como al SIDA y al paludismo. La OMS cree que ha llegado la hora de centrar el debate mundial tanto en la prevención como en los medios curativos. Dando mayor prioridad a la prevención, todos los responsables de la salud pública saldrán beneficiados. La falta de ejercicio físico es una causa importante de enfermedades cardiovasculares, de diabetes y de obesidad. La OMS estima que la inactividad física conduce a más de 2 millones de defunciones al año. Probablemente, una tercera parte de los cánceres pueden prevenirse adoptando una alimentación sana, manteniendo un peso normal y haciendo suficiente ejercicio a lo largo de toda la vida. Según estimaciones, nada menos que el 80% de las cardiopatías coronarias prematuras se deben a la falta de ejercicio físico unida a una alimentación inadecuada y al tabaquismo. En países tan diversos como China, Finlandia y los Estados Unidos de América, distintos estudios han mostrado que incluso un cambio relativamente moderado del modo de vida es suficiente para prevenir casi un 60% de los casos de diabetes del tipo 2. Con objeto de llamar la atención de las instancias normativas, de los responsables de la salud pública y de la sociedad civil sobre estos problemas, la Dra. Gro Harlem Brundtland, Directora General de la Organización Mundial de la Salud, ha anunciado que en 2002 el DMS pondrá de relieve la importancia de una buena forma física y de llevar una vida sana. Las actividades que se desarrollen ese día en todo el mundo girarán en torno al tema de la necesidad del ejercicio físico y de sus efectos beneficiosos.

01 abril día de la educación

2008-04-05T15:33:00.010-07:00

El Día de la educación es un día que sirve para fortalecer, aún más la relación existente entre los educadores y los alumnos, entre el hogar y la escuela. Nuestras autoridades han instituido este día como fecha en que se deben iniciar las labores escolares en todo el país. La Educación, como la salud y el trabajo, es uno de los rubros más importante porque nos prepara para el futuro, y nos permitirá incorporarnos a la sociedad.

La misión del Estado consiste en reconocer y garantizar la libertad de enseñanza. Asimismo, en destinar una partida en el presupuesto de la nación para sufragar la enseñanza pública. Nuestros padres y los profesores cumplen un rol muy importante en la educación. Los Padres educan en el hogar y los profesores en el colegio, en la formación integral de los educandos; está ligada al desarrollo de las ciencias, las humanidades, las técnicas, las artes y el deporte para tener una mente lúcida y una inteligencia cultivada en un cuerpo sano. Una verdadera educación es la que contribuye a formar hombres y mujeres útiles para el mañana, es la que los prepara para la vida, con una profesión que les permita vivir con dignidad, de igual a igual y sin marginaciones de ninguna clase.La constitución responsabiliza la tarea de la educación de los niños a sus padres y a los maestros para que la complementen. En la tarea educativa les corresponde a los maestros enseñar, auxiliándose con las mejores técnicas y métodos pedagógicas y a los estudiantes prestar toda la atención posible, participando activamente en los ejercicios que se proponen, hacer con prontitud y esmero las tareas encomendadas y asistir con puntualidad y pulcritud a las clases, valorando así el esfuerzo de los padres y consiguiendo la superación personal que es tan asiada.